Ҳифзи муҳити зист таваҷҷуҳи кулли оламиёнро ба худ ҷалб карда, садҳо ташкилоти гуногун, ки мақсаду маромашон тозаю покиза нигоҳ доштани муҳити зист ба шумор меравад, тадбирҳои дастаҷамъиро барои хифзи табиат омода менамоянд.
Дар покиза нигоҳ доштани муҳити зист бояд ҳар як фард саҳмгузор ва маърифати экологӣ дошта бошад. Мутаассифона, баъзеҳо ба он назаранд, ки ин вазифаи давлат аст. Мо, бояд, пеш аз ҳама, сабабҳои ба ин ҳолат омадани муҳити зистро дарк намоем. Барои ҳамин ҳам дар самти муҳофизату сарсабзии сайёра ҳар яки мо бояд саъю талош намоем. Дар ин хусус мо пешниҳодоти зерин дорем:
1. Дар манзиламон маводи табииро бояд нигоҳ дошта, аз истифодаи маводи синтетикӣ худдорӣ намоем.
2. Хомӯш кардани таҷҳизоте, ки ба истифода бурданаш дар он замон зарур нест. Масалан, хомӯш кардани барқ, телевизион, радио аппаратура.
3. Аз истифодаи маводи химиявӣ худдорӣ кунем, зеро онҳо муҳити атрофро ифлос мекунанд. Бибикалонҳои мо бо воситаҳои дигар зарфҳоро хеле хуб мешустанд ва озода нигоҳ медоштанд.
4. Кӯшиш кунед бо қадри имкон ҷараёни экологиро истифода баред. Масалан, офтобӣ ё шамолӣ. Агар имкон бошад, дар манзилатон батареяҳои офтобӣ насб намоед.
5. Маҳсулоти аз ҷиҳати экологӣ тозаро харидорӣ намоед, ин барои саломатии шумо манфиатовар аст.
6. Коғазро баҳудаю беҳуда зиёд истифода набаред, зеро барои истеҳсоли он шумораи зиёди дарахтон нобуд мешаванд.
7. Аз истифодаи халтаҳои пластикӣ худдорӣ намоед.
8. Таҷҳизоти сарфакунандаи энергияро дар манзил насб кунед.
Имрӯз вақти он омадааст, ки мо дарк кунем, ки захираи сайёра беҳудуд нест ва он торафт истифодаи оқилонаро талаб мекунад.
Омили асосие, ки экологҳо ба он таваҷҷуҳ зоҳир менамоянд борикшавии қабати озони атмосфера ва ба уқёнусҳо рехтани моддаҳои зараровар маҳсуб мешавад, ки сабаби марги сокинони он мешавад.
Олимони дунё бо ҳар роҳу восита барои пешгирӣ кардани офатҳои табиӣ ва мушкилиҳои сангине, ки табиат ба сари инсоният овардаасту дар афзоиши он худи инсоният гунаҳгор аст, чораҳои муҳим меҷӯянд. Вале рафъ кардани он кори саҳл нест. Ҳолати ногувори экологии вазъият на танҳо ба захираҳои табиӣ, балки барои саломатии инсон низ зарари ҷиддӣ мерасонад, аз ҷумла, коҳиш ёфтани умри одамон, тавлиди дефоктологии кӯдакон ё тавлид бо касалиҳои гуногуни сирояткунанда, афзоиши зиёди ҷуфтҳои безурёт ва касалиҳои саратон, аз зумраи онҳост.
Муҳофизати муҳити иҳотакардашуда дар Тоҷикистон яке аз мақсадҳои афзалиятноки сиёсати дохилии давлат ба шумор меравад. Дар кишвари мо талаботи меъёрҳои экологӣ дар Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон дохил шудааст. Ба ғайр аз ин, барои дуруст истифода бурдани захираҳо дар соҳаи гуногун Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи сарватҳои зеризаминӣ», инчунин Кодексҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон дар бораи об, ҷангал ва замин мавриди амал қарор дорад.
Имрӯз ҳар як мактаббача бояд донад, ки муҳити атроф ҳифз карда шавад. Бештари одамон фикр мекунанд, ки ин кори ташкилотҳои экологӣ аст, зеро барои ин корашон давлат ба онҳо маош медиҳад. Аммо ин тавр нест. Танҳо, дар ҳолате ки ҳар як шахс маҳали зист ва ҷои истироҳатгоҳашро тозаю покиза нигоҳ дорад, он гоҳ мо зебогии атрофамонро ҳифз карда метавонем.
Агар шумо барои ҳалли масъалаи экологӣ дар назди худ мақсад гузошта бошед, дар навбати аввал худро ба тартиботи ибтидоӣ одат кунонед. Ҳеҷ гоҳ қоғаз, қуттии сигорет ва дигар намудҳои маводи ғализро дар кӯча ҳаво надиҳед. Партовҳоро барои коркарди дубора ба корхонаҳои дахлдор диҳед. Назорат кунед, ки чӣ қадар об истифода мебаред. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки дар шанбегиҳо иштирок кунед, зеро корҳоеро, ки дастаҷамъона иҷро мекунед, нисбати корҳое, ки як фард иҷро мекунад, беҳтар мебошанд. Ин беҳтарин саҳм дар ҳифзи муҳити зист мебошад. Ба сифати волонтёр дар иҷрои лоиҳаҳо, ташкилотҳо ва муҳофизати экологӣ ширкат варзед. Ин имкон медиҳад, ки дар иҷрои лоиҳаи ҳимояи олами набототу ҳайвонот саҳмгузор мебошад.
Хеле хуб мешуд, ки дар чунин вазъи тараққиёти техника, аз о ҷумла афзоиши босуръати мошинҳои сабукрав аз истифодаи доимии он бояд худдорӣ намоем ва барои покиза нигоҳ доштани муҳити зист пиёда ҳаракат кардан ё истифода аз велосипедро пешаи кор қарор диҳем. Ин ҳам барои беҳдошти экологӣ ва ҳам саломатии шахс зарур ва муҳим аст. Ҳар чӣ қадаре одамон дар беҳтар нигоҳ доштани гирду атроф ва муҳити зист имконияти заруриро самаранок истифода баранд, ҳамон қадар саломатӣ ва тарзи зиндагиашон беҳ мегардад. Дар ин бора бо раисони маҳалҳо корҳои зиёди фаҳмондадиҳиро бояд ба роҳ монем. Мо вақте ба гирду атрофи биноҳои истиқоматӣ назар меандозем, ҳолатҳои ҳузнангезро мушоҳида мекунем. Ҳатто партовҳоро назди бинои хонаи истиқоматии худ мепартоянд, ки бо ин восита касалиҳои гуногунро дар байни умум паҳн мекунанд.
Муҳити иҳотакардашуда маҷмӯи шароитҳои табиии объектҳои табиии зинда ва бе ҷонест, ки муҳити системаи экологиро ташкил медиҳад ва пайваста ба он робита дорад. Ифлосшавии муҳити зист яке аз проблемаҳои муҳимтарини замони мост.
Дар натиҷаи аз ҳад зиёд бад шудани саломатии аҳолӣ дар рӯи замин барои наслҳои оянда муҳити номусоиди экологӣ ба вуҷуд оварда мешавад.
Масъалаҳои экологӣ ба ҳар як кас дахл дорад. Имрӯз мардум бо чашми худ мебинанд, ки инсоният бо фаъолияти хеш то чӣ андоза табиатро ба ларза овардааст. Муносибати эҳтиёткорона нисбати муҳити иҳотакардашуда ва даст кашидан аз одатҳои зараровар ин гузоштани саҳм дар ҳифзи муҳити зист мебошад.
Об аз муҳимтарин моеъ дар рӯи замин аст. Он дар таркиби ҳар организм мавҷуд аст ва ҳар як организм онро дар ҳаёти худ истифода мебарад. Мо аз об ниёзу вобастагӣ дорем, аммо бадбахтӣ дар он аст, ки дар ҳар сол обанборҳо беш аз беш ифлос мешаванд ва ин ифлосшавӣ ба муҳити зист таъсири манфӣ мерасонад.
Дар давоми асрҳои гуногун одамони дурандеш дар хусуси чӣ тавр ҳимоя намудани боигарии табиат, дар хусуси покизагии дарёҳо ва баҳрҳо, зичии ҷангалҳо ва ҳосилхезии замин андеша меронданд.
Ҳар қадаре ки мо партовҳои саноатиро ба дарёю баҳрҳо партоем, гирду атрофро ҳамон қадар бештар заҳролуд мекунем. Ҳамон андоза ҳолати экологии сайёраи мо носолим мегардад.
Дар минтақаҳои аз ҷиҳати экологӣ носолим, шумораи кӯдаконе, ки алаккай бемор таваллуд шудаанд, назаррасанд.
Дар атмосфера ҳодисаҳое рух медиҳанд, ки барои ин ё он минтақа ғайриодӣ буда, вале ба ҳаёти одамон таҳдид мекунанд. Ба монанди сунамаҳо, тарнадаҳо, гирдобҳо ва катакализмҳои дунёӣ. Дар гузашта мардум обҳои тоза ва маҳсулоти табииро, ки бидуни ягон маводи химиявӣ омода мекарданд, истеъмол намуда, умри дароз медиданд.
Ҷангалҳо яке аз ҷузъҳои муҳимтарини сайёраи мо мебошанд, мутаассифона, онро бештар вақт инсонҳо ба хароби меоранд, онҳоро нобуд мекунанд. Ҷангал яке аз экосистемаи сайёра мебошад, ки то имрӯз зери таъсири инсонҳо бо таври назаррас тағйир ёфтааст.
Ҷангал барои инсон фотосинтезҳо истеҳсол мекунад. Рустаниҳо дар ҳолати фотосинтез гази карбонро фурӯ бурда, моддаҳои органикиро омезиш дода, оксигенро ҳамчун маҳсули фотосинтез берун месозанд.
Абдуҳалим ҒАФФОРЗОДА,
вакили Маҷлиси намояндагони Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон
